Apogee and fall of bourgeois happiness: the Marxist critique of classical Utilitarianism

Revisitar hoy la crítica marxiana al utilitarismo importa al menos por dos razones: porque la mayor discusión filosófico-política de los años recientes ha sido lanzada precisamente contra el utilitarismo a partir de la publicación de Teoría de la Justicia, de John Rawls y, porque si acaso es posible discernir una ética en la obra de Marx, la misma puede inferirse en contraste con el utilitarismo clásico. En este artículo recorreremos la crítica marxiana (y engelsiana) a los fundamentos y a los fundadores del utilitarismo. Identificaremos tres momentos en los cuales el utilitarismo: a) es visto como una doctrina progresista en comparación con los residuos feudales y las mistificaciones idealistas (e incluso como un precursor del socialismo); b) se convierte en mera apología y es criticado desde la perspectiva del proletariado en ascenso; y, c) viene a ser superado en pos de una visión “aristotélica” de la vida buena en el comunismo.Revisiting today the Marxian critique of Utilitarianism is relevant for at least two reasons: on the one hand, because the most important philosophical and political discussion in recent years has been aimed precisely against Utilitarianism, since the publication of John Rawls´s A Theory of Justice; and, on the other, because if an ethics may be found in Marxism it can be inferred in contrast with Utilitarianism. In this paper we shall look into the Marxian (and Engelsian) critique to the foundations and founders of classical Utilitarianism. We will single out three moments in which utilitarianism: a) is seen as a progressive doctrine in comparison with feudal remains and idealist mystifications (and even as a forerunner of socialism); b) becomes merely apologetic and is criticized from the perspective of the rising proletariat; and c) comes to be surpassed by an “Aristotelian” view of the good life in communism.Fil: Lizárraga, Fernando Alberto. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Centro de Estudios Historicos de Estado, Politica y Cultura; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Economía y felicidad : la paradoja de Easterlin en Galicia

[Resumen]: En el presente trabajo se estudian las bases de la denominada “economía de la Felicidad”. En un primer lugar se analiza el concepto de felicidad en Economia identificándolo con el de bienestar subjetivo revelado para posteriormente revisar la relación existente entre renta y felicidad. En particular se prestará una especial atención a la “paradoja de Easterlin”, y las posibles explicaciones desde la teoría de la misma. En una segunda parte, se aborda la citada paradoja desde una perspectiva empírica. Partiendo de los resultados de la Encuesta Mundial de Valores para Galicia realizada en el 2001, se busca constatar si la población gallega se adapta a la paradoja, es decir, analizar el papel que el ingreso juega en el bienestar subjetivo revelado de los gallegos. Los modelos logit propuestos evidencian la importancia de variables esperables como la salud, libertad percibida o satisfacción vital, pero igualmente el peso especial de las variable ligadas a relaciones personales y capital social. El ingreso se muestra como una variable secundaria, conforme a lo que predice la paradoja.[Abstract]: In this paper we study the foundations of the so-called "Economics of Happiness". In a first analyze the concept of happiness in Economics identifying subjective wellbeing in later revealed to review the relationship between income and happiness. In particular, we pay particular attention to the "Easterlin paradox", and possible explanations from the theory of it. In a second part, the aforementioned paradox is addressed from an empirical perspective. Based on the results of the World Values Survey conducted in Galicia in 2001, is seeking determine whether the Galician population adapts to the paradox, that is, to analyze the role that income plays in subjective well-revealed of the Galicians. Proposed logit models show the importance of expected variables such as health, perceived freedom or life satisfaction, but also the special weight of the variables related to personal relationships and social capital. Income is shown as a secondary endpoint, as predicted by the paradox.Traballo fin de grao (UDC.ECO). Ciencias empresariais. Curso 2012/201

La transformación de la persona a mercancía en la sociedad neoliberal

La presente investigación de carácter exploratorio, tiene como objetivo el análisis de la transformación de la persona en mercancía en la sociedad neoliberal

Análisis digital y detección de elecciones atípicas

Este trabajo utiliza la Ley de Newcomb-Benford y las pruebas de Beber y Scacco para analizar las elecciones presidenciales desde 1958 hasta el 2006, las presidenciales de 1922, las elecciones de Congreso en 2010, y las votaciones para Alcalde en Cali del 2007. Este es el primer estudio y aplicación sistemática de técnicas cuantitativas para la detección de anomalías en resultados electorales en Colombia. Aunque estas técnicas no ofrecen una prueba de la existencia de fraude, ni identifican el origen o receptor de una posible manipulación de los datos, sí permiten generar alertas que podrían ser utilizadas para priorizar investigaciones. Los resultados muestran la existencia de resultados atípicos en las elecciones presidenciales de 1970 y en las de Senado y Cámara de 2010. También se observan, aunque en menor grado, votaciones atípicas en las presidenciales de 1922, 1982, y en las votaciones de la Alcaldía de Cali 2007.Fraude electoral; Ley de Benford; Pruebas de Beber y Scacco; Análisis digital; Elecciones Colombia.

La economía y la felicidad

La economía y la felicida

Frente a la globalización neoliberal: ¿qué movimiento feminista necesitamos?

Frente a la globalización neoliberal: ¿qué movimiento feminista necesitamos? El mal llamado movimiento antiglobalización está contra la globalización existente, no contra una globalización de lo mejor que ha inventado e ideado la humanidad. Ese movimiento necesita del feminismo y de las feministas para que ese otro mundo que sí es posible también incluya nuestros sueños de un mundo sin discriminaciones contra las mujeres. Sólo con la inclusión de nuestros anhelos, ese otro mundo realmente será posible

Una aproximación teórica al tridente economía, empleo y felicidad

The study of happiness has been introduced in the economic analysis, generating a new conception of utility that goes beyond the conception of the orthodox economic theory. In labour economics, this idea has led to the incorporation of job satisfaction as critical key of the future of organizations. There is growing empirical evidence linking the welfare of workers with higher productivity and better positioning of companies. Hence the importance of knowing happiness from a theoretical economic perspective, based on the fact that the economics of happiness mainly questions wealth as the main explanatory variable of wellbeing, fact with a direct impact on the flexibility of companies, the structure of wages and work organization. On the basis of the historical background of epicurean hedonism and Aristotle eudemonism, this article presents the theoretical foundations of the economics of happiness, to move from the concept of utility to the concept of happiness, through the expressed preferences and procedural utility to get the key moment: the discovery of the Easterlin Paradox of Happiness. Since then, thanks to the increased availability of data and subjective indicators use by economists, the advances of happiness economics is basically empirical, and focus on the discovery of macroeconomic and microeconomic determinants of happiness, for different groups, countries and time points. Their results show the consistency of this approach as a complement to traditional economic and labour analysis.El estudio de la felicidad se ha introducido en el análisis económico, generando una nueva concepción de la utilidad, que va más allá de la concepción económica más ortodoxa. En economía laboral, esta idea se ha traducido en la incorporación de la satisfacción laboral como clave fundamental para el futuro de las organizaciones. Cada vez hay más evidencia empírica que relaciona el bienestar de los trabajadores con una mayor productividad y un mejor posicionamiento de las empresas. De ahí la importancia de conocer teóricamente la felicidad desde la perspectiva económica, partiendo del hecho de que la economía de la felicidad cuestiona la riqueza como variable explicativa primordial del bienestar, hecho con consecuencias directas sobre la flexibilidad de las empresas, la estructura de los salarios y la propia organización del trabajo. Partiendo de los antecedentes históricos del hedonismo epicúreo y del eudemonismo aristotélico, este artículo presenta los fundamentos teóricos de la economía de la felicidad, para transitar desde el concepto de utilidad al de felicidad, a través de las preferencias expresadas y la utilidad procedimental, para llegar al momento clave: el descubrimiento de la paradoja de la felicidad de Easterlin. Desde ese momento, y gracias a la mayor disponibilidad de indicadores, datos subjetivos y a su uso por parte de los economistas, el avance de la economía de la felicidad es básicamente empírico y se centra en el descubrimiento de los determinantes macroeconómicos y microeconómicos de la felicidad, para distintos colectivos, países y momentos temporales. Sus resultados muestran la consistencia de este enfoque como complemento al análisis económico y laboral tradicional